A capoeira é uma manifestação cultural brasileira que reúne características muito distintas e representa uma mistura de arte e luta

Por representar uma ação de promoção à saúde, a capoeira vem sendo praticada em Alagoas por mulheres e, durante o último final de semana, foi tema do III Encontro Alagoano Feminino de capoeira (Enafec).
O evento, que foi realizado no Serviço Social do Comércio (Sesc), em Maceió, contou com crianças e jovens carentes e foi patrocinado pela Secretaria de Estado da Saúde (Sesau), já que a prática de esportes representa uma ação de saúde preventiva.
Isso porque, de acordo com o técnico da Sesau, Maurício Alves Pastor, a capoeira é uma manifestação cultural brasileira que reúne características muito distintas e representa uma mistura de arte e luta. Ela tem o poder de desenvolver as pessoas, seja no âmbito psicológico, social e físico, além de contribuir para gerar o bem estar para quem a pratica.
“A prática da capoeira ainda é pouco difundida no Estado, diante da marginalização que ela é trabalhada e, por isso, as mulheres encontram resistência em praticá-la, desconhecendo que a atividade pode ser uma alternativa eficaz na melhoria das condições gerais do indivíduo. A capoeira é uma pratica que pode, ainda, contribuir para a auto-estima e formação do caráter e da personalidade de quem a realiza”, ressalta Maurício Pastor.
Recuperação social – E ainda de acordo com o técnico da Sesau, a capoeira também representa uma forte aliada no controle social quanto à recuperação de usuários de drogas, alcoolismo e portadores de transtornos mentais.
“Diante destes benefícios, podemos afirmar que a sua prática realmente se constitui em uma política de saúde pública, pois somente por meio de uma prática cultural e física, é possível sanar problemas que apenas seriam solucionados em instituições de saúde, a exemplo de hospitais psiquiátricos”, evidenciou o técnico.
No campo da promoção da saúde, ainda segundo Maurício Pastor, a capoeira pode ser empregada para resgatar àqueles que já estão doentes, evitando que jovens e crianças enveredem pelo caminho das drogas. As últimas edições do Enafec ocorreram em 2009 e 2010, no Sesc Poço, em Maceió.

Segue alguns livro sobre CAPOEIRA para que conheça mais um pouco sobre esse esporte!

Capoeira Angola - Do Iniciante ao Mestre
Autor: Cruz, José Luiz Oliveira
Editora: Edufba

Capoeira Identidade e Gênero
Autor: Oliveira, Josivaldo Pires de
Editora: Edufba

Capoeira - Pequeno Manual do Jogador
Autor: Capoeira, Nestor
Editora: Record

Capoeira - Um Instrumento Psicomotor para a Cidadania
Autor: Silva, Gladson de Oliveira
Editora: Phorte

A Capoeira Angola na Bahia
Autor: Sete, Mestre Bola
Editora: Pallas

A Capoeira Escrava
Autor: Soares, Carlos Eugenio Libano
Editora: Unicamp

Capoeira
Autor: Almeida, Rodrigo de; Cypriano, Andre; Pimenta, Leticia
Editora: Bookmix

Capoeira - Coleção Encontros
Autor: Abreu, Frede; Castro, Mauricio Barros de
Editora: Azougue

A Arte Perniciosa - A Repressão Penal aos Capoeiras na República Velha
Autor: Tonini, Renato Neves
Editora: Lumen Juris

A Capoeira em Salvador nas Fotos de Pierre Verger
Autor: Lühning, Angela; Pamfilio, Ricardi
Editora: Fundação Pierre Verger

Capoeira na Escola
Autor: Helio Campos
Editora: Edufba

O Corpo na Capoeira - Volumes 1 a 3 - Fundamentação Operacional dos Movimentos Básicos da Capoeira
Autor: Silva, Eusébio Lôbo da
Editora: Unicamp

A Linguagem do Corpo na Capoeira
Autor: Da Silva, José Milton Ferreira
Editora: Sprint

Capoeira - Galo Ja Cantou
Autor: Capoeira, Nestor
Editora: Record

Capoeira em Cordel
Autor: Alfredo, Olegário
Editora: Crisalida

Capoeira Regional - A Escola de Mestre Bimba
Autor: Helio Campos (mestre Xaréu)
Editora: Edufba

Capoeira Saúde & Bem - Estar Social
Autor: Reis, André Luiz Teixeira
Editora: Thesaurus

Educação Física & Capoeira - Saúde e Qualidade de Vida
Autor: Reis, André Luiz Teixeira
Editora: Thesaurus

Grupo Luanda

Foi fundado pelo mestre Ezequiel e pelo Mestre Franklin no ano de 1964 e dez anos depois foi registrado e em 1999 eu fui aluno de Preto cordão azul que na época era professor do grupo luanda.

CONHEÇA MAIS SOBRE O GRUPO:

O GRUPO LUANDA TRÁS A PROPOSTA DE EDUCAÇÃO COM BASE NA CAPOEIRA. SOMOS UM GRUPO DE ESTUDIOSOS E PRATICANTES DO JOGO DE CAPOEIRA DA BAHIA, UNIDOS PELO PROPÓSITO DE DIVULGAR SEUS FUNDAMENTOS TÉCNICOS, PEDAGÓGICOS, FILOSÓFICOS E PSICO-SOCIAIS, SEM VINCULAÇÃO COMERCIAL, NEM DISCRIMINAÇÕES RELIGIOSAS, SOCIAIS, CULTURAIS OU RACIAIS. ENCARAMOS A CAPOEIRA COMO UM BEM COMUM, PERTENCENTE AO PATRIMÔNIO DA HUMANIDADE E COMO TAL A SER DIVULGADO LIVREMENTE, SEM FRONTEIRAS GEOGRÁFICAS, POLÍTICAS, IDEOLÓGICAS OU COMERCIAIS.

O MESTRE EZIQUIEL

DEVIDO A LIGAÇÃO TÃO PRÓXIMA COM O MESTRE BIMBA, JÁ QUE O MESTRE EZIQUIEL FOI UM DOS SEUS ALUNOS MAIS IMPORTANTES, O GRUPO LUANDA PROCURA MANTER VIVO OS ENSINAMENTOS TRAZIDOS POR ESSES MESTRES.

HOJE O GRUPO LUANDA POSSUI MEMBROS PRINCIPALMENTE NA BAHIA,SALVADOR E CIDADES DO SUL DA BAHIA COMO ITACARÉ E OUTRAS, MAS TAMBÉM EM OUTROS ESTADOS DO BRASIL, ASSIM COMO NO EXTERIOR.

MESTRE EZIQUIEL

EZIQUIEL MARTINS MARINHO, O MESTRE EZIQUIEL OU AINDA, O VELHO ZICA (CARNEIRO, BAHIA, 18 DE OUTUBRO DE 1941 - SALVADOR, BAHIA, 26 DE MARÇO DE 1997) FOI UM CAPOEIRISTA BRASILEIRO.

MESTRE EZIQUIEL - GRUPO LUANDA

INICIOU-SE NA CAPOEIRA AINDA MENINO, APRENDENDO-A DE OITIVA, COISA COMUM AOS MENINOS DE SALVADOR. SOMENTE NA DÉCADA DE 1960, LEVADO POR SACY ALUNO DE MESTRE BIMBA, CHEGOU AO CENTRO DE CULTURA FÍSICA REGIONAL-CCFR, DE ONDE NÃO SAIU MAIS, FORMANDO-SE LENÇO AZUL DO MESTRE BIMBA E UM DOS SEUS MAIS FIÉIS DISCÍPULOS, INFORMAÇÃO DADA PELO PROF. ROMARIO ITACARE DO GRUPO LUANDA.




FOI POR MUITO TEMPO DA POLÍCIA MILITAR BAIANA, ONDE INICIOU SUA CARREIRA DE MESTRE DE CAPOEIRA ENSINANDO NO QUARTEL DOS DENDENZEIROS. MAIS TARDE, COM A PARTIDA DE MESTRE BIMBA PARA GOIÂNIA (1972), ASSUMIU, JUNTAMENTE COM MESTRE VERMELHO 27, A RESPONSABILIDADE PELA ACADEMIA DO ANTIGO MESTRE NO TERREIRO DE JESUS EM SALVADOR. POR FIM, ACABOU POR FUNDAR SEU PRÓPRIO GRUPO, JUNTO DO MESTRE FRANKLIN, O GRUPO LUANDA, COM SEDE NO BAIRRO DO RESGATE (CABULA), PRÓXIMO A SUA CASA. O GRUPO TINHA A INTENÇÃO DE REALIZAR SHOWS E DIVULGAR A CULTURA BAIANA, E COM ELA O MACULELÊ, A PUXADA DE REDE, E PRINCIPALMENTE, A CAPOEIRA.

UM DOS MAIORES DIVULGADORES DA CAPOEIRA PELO BRASIL E PELO MUNDO, FEZ PARTE DOS GRUPOS FOLCLÓRICOS OLODUM E GRUPOS FOLCLÓRICOS OLODUMARÉ, PARTICIPANDO INCLUSIVE DO FESTIVAL INTERNACIONAL DE FOLCLORE, EM SALTA NA ARGENTINA. COM ESSES GRUPOS OBTEVE O PRIMEIRO LUGAR EM DOIS ANOS CONSECUTIVOS. MAIS TARDE, EM QUITO, EQUADOR, SAGROU-SE TAMBÉM "CAMPEÃO DE FOLCLORE", RECEBENDO O "HUMINAUA DE ORO", E CAMPEÃO BRASILEIRO DE GINGA.

COMO DISCÍPULO DE MESTRE BIMBA É, JUNTAMENTE COM MESTRE ITAPOAN, UM DOS MAIORES RESPONSÁVEIS PELA DISCEMINAÇÃO DA FILOSOFIA E DOS CONHECIMENTOS DE SEU MESTRE E DA CAPOEIRA REGIONAL PELO MUNDO DA CAPOEIRA. MESTRE ITAPOAN COMANDANDO A PARTE TEÓRICA E HISTÓRICA DA REGIONAL, E O SAUDOSO MESTRE EZIQUIEL PREPARANDO OS ESQUETES DOS JOGOS DE IUNA, BENGUELA E SÃO BENTO GRANDE, COMO TAMBÉM, DAS SEQUÊNCIAS E BALÕES ENSINADOS NO CCFR.

A FIGURA HUMILDE, ALEGRE E AMIGA DE MESTRE EZIQUIEL SEMPRE FOI UMA PORTA ABERTA PARA QUALQUER PESSOA INTERESSADA EM APRENDER UM POUCO MAIS. NO PASSADO, A VOZ MARCANTE, COM UM ESTILO ÚNICO DE INTERPRETAR, FEZ DELE UM DOS MAIORES CANTADORES E COMPOSITORES DA CAPOEIRA, ENQUANTO, NO PRESENTE, A SAUDADE E O VAZIO DEIXADOS POR SUA PARTIDA O TORNAM UMA DAS MAIORES PRESENÇAS EM NOSSO MEIO.

O MESTRE EZIQUIEL, UM DOS PRINCIPAIS ALUNOS DO MESTRE BIMBA, É O FUNDADOR DO GRUPO LUANDA. ERA UM GRANDE CANTATOR NAS RODAS DE CAPOEIRA, CHEGANDO A SER CHAMADO DE "O ROBERTO CARLOS DA CAPOEIRA" E AS SUAS MÚSICAS FORAM GRAVADAS POR ELE E POR OUTROS INTERPRETES EM DIVERSOS DISCOS E CD'S. MESMO APÓS O SEU FALECIMENTO EM 1997, SUAS MÚSICAS SÃO ATÉ HOJE CANTADAS EM MUITAS RODAS DE CAPOEIRA. SEUS ALUNOS HOJE ESTÃO ESPALHADOS POR VÁRIOS ESTADOS BRASILEIROS ASSIM COMO NA EUROPA E EUA.




O MESTRE FRANKLIN É CONSIDERADO COMO O PRIMEIRO ALUNO DO GRUPO LUANDA, SENDO UM GRANDE AMIGO DO MESTRE EZIQUIEL, E TAMBÉM UM DOS FUNDADORES DO GRUPO.

DURANTE MUITOS ANOS MINISTROU AULAS DE CAPOEIRA NO BAIRRO DE BROTAS DURANTE TRÊS GERAÇÕES, APÓS CONSIDERAR O SEU FILHO MAIS VELHO APTO A ASSUMIR A A FRENTE DOS TRABALHOS, PREFERIU ASSIM FAZER, E CONTINUAR ACONSELHANDO, NÃO SÓ OS SEUS ALUNOS NO BAIRRO DE BROTAS, MAS TAMBÉM TODO O GRUPO LUANDA INCLUSIVE OS QUE ESTÃO FORA DO BRASIL. SENDO UM DOS PERSONAGENS DE GRANDE IMPORTÂNCIA E SABER TANTO FORA COMO DENTRO DO ÂMBITO DA CAPOEIRA.

Por Muitos anos o Grupo se encontra em diversas partes do país e do mundo na foto abaixo, o Grupo em evento realizado em Itacaré com a galera do luanda, presentes: Mestre Romeu, Mestre Frankin, C.Mestre Galeguinho,C.Mestre Nazareno,C.Mestre Jacaranda, Mauricio, Romario entre outros...

Música na Capoeira

A música é um componente fundamental da capoeira. Foi introduzida como forma de ludibriar os escravizadores, fazendo-os acreditar que os escravos estavam dançando e cantando, quando na verdade também estavam treinando golpes para se defenderem. Ela determina o ritmo e o estilo do jogo que é jogado durante a roda de capoeira. A música é composta de instrumentos e de canções, podendo o ritmo variar de acordo com o Toque de Capoeira de bem lento (Angola) a bastante acelerado (São Bento Grande).
Muitas canções são na forma de pequenas estrofes intercaladas por um refrão, enquanto outras vêm na forma de longas narrativas (ladainhas). As canções de capoeira têm assuntos dos mais variados. Algumas canções são sobre histórias de capoeiristas famosos, outras podem falar do cotidiano de uma lavadeira. Algumas canções são sobre o que está acontecendo na roda de capoeira, outras sobre a vida ou um amor perdido, e outras ainda são alegres e falam de coisas tolas, cantadas apenas para se divertir. Os capoeiristas mudam o estilo das canções freqüentemente de acordo com o ritmo do berimbau. Desta maneira, é na verdade a música que comanda a capoeira, e não só no ritmo mas também no conteúdo. O toque Cavalaria era usado para avisar os integrantes da roda que a polícia estava chegando; por sua vez, a letra é constantemente usada para passar mensagens para um dos capoeiristas, na maioria das vezes de maneira velada e sutil.
Os instrumentos são tocados numa linha chamada bateria. O principal instrumento é o berimbau, que é feito de um bastão de madeira envergado por um cabo de aço em forma de arco e uma cabaça usada como caixa de reverberação. O berimbau varia de afinação, podendo ser o Berimbau Gunga (mais grave), Médio (médio) e viola (mais agudo). Os outros instrumentos são: pandeiro, atabaque, caxixi e com menos freqüência o ganzá e o agogô.

Veja o porque de eu amar o esporte Capoeira

Amo o esporte Capoeira por ter o significado de livre isto é o símbolo da liberdade, e ser livre e ter a liberdade é viver em democracia e a democracia é o debate das idéias, e elas, as idéias, seja de quem for, acaba por incomodar sempre alguém, com idéias diferentes é claro.
Penso na capoeira e nessa liberdade que ela utiliza, ela não é de ninguém, porém todos queremos a verdade dela, queremos descobrir a verdadeira capoeira, mas é muito difícil nesse mar de idéias diferentes. Chegamos assim na grande pergunta, o que é ser verdadeiro? A verdade existe? Como disse o filósofo, podemos pensar e perguntar qual é o tamanho da lua, podemos ter uma reposta certa ou errada, mas o fato é que seja qual for nossa resposta, a lua tem um tamanho certo, esse tamanho existe, por isso é verdadeiro, independente das discussões sobre o que encontramos como sendo seu tamanho, se levarmos isso para a capoeira é como procurar uma verdade longínqua e bem distante das nossas percepções, mas temos de começar por algum lado essa viagem.
O importante para um projeto atual de capoeira é que possua suas verdades, alicerçadas nos fundamentos das experiências e ensinamentos que sua liderança herdou na sua vida, mas que pode essa liderança muito bem, receber de bom grado as verdades e críticas construtivas daqueles que ele tome como discípulos, porém nós humanos somos falhos, erramos, e nossa verdade pode virar uma mentira quando confrontada com verdades mais fortes, por isso que é importante que existam na capoeira os retóricos, os falsos Mestres e professores, os alunos dissimulados, desleais e omissos, pois para que a luz exista é preciso que exista a escuridão, acredito que todo esse laboratório tem como grande alicerce o tempo, pois só ele dá a maturidade para as idéias sobreviverem ou não, por isso capoeira é para quem tem paciência com o tempo, para quem viaja na volta que o mundo deu e na que o mundo vai dar, fica aqui esse texto para reflexão da geração atual e para que muitas sejam as idéias, mas que as boas verdades vençam. Torcemos por isso,

Vejam o significado do meu nome

UENDEL: variante de WENDLER (Sugerida por internauta - pendente de revisão)
ORIGEM DO NOME UENDEL
Qual a origem do nome Uendel: GERMÂNICO

SIGNIFICADO DE UENDEL
Qual o significado do nome Uendel: O ANDARILHO.

SIGNIFICADO E ORIGEM DO NOME UENDEL - ANALISE DA PRIMEIRA LETRA DO NOME: W
Nada o deixa mais feliz do que um elogio. É capaz de dar uma festa, só porque recebeu um galanteio. Mas em contrapartida entra em profunda depressão quando sente-se humilhado ou desrespeitado. Mas ao invés de colocar a indgnação para fora, se isola de todos. Se dá muito bem com crianças, gosta de demonstrar seu romantismo e sua criatividade. Mas preste atenção para esta sensibilidade não revelar um excesso de vaidade pessoal, com certeza isso é algo a ser trabalhado.

Salvador: capoeira ganha homenagem antecipada no projeto Ruas de Lazer

"A capoeira encanta o planeta. Quando a gente vai se apresentar no exterior, leva a imagem do país e não só da capoeira, a responsabilidade é enorme". Foi assim que o mestre Alabama se referiu à importância da capoeira no contexto mundial e ao seu papel relevante para a Copa do Mundo da Fifa em Salvador. A frase foi dita durante a realização do projeto Ruas de Lazer, neste último domingo (31), no Farol da Barra.

O evento, que antecipou as comemorações do Dia Internacional da Capoeira, celebrado nesta quarta-feira, 3 de agosto, contou com várias atividades esportivas e culturais e atraiu um público bastante diverso. Na frente do prédio Oceania, havia brinquedos destinados a crianças, como pingue-pongue e cama elástica, aulas de ginástica para os jovens e apresentação de um coral e exposição de quadros pintados por idosos.

Foi um momento de grande integração, como expressou Vera Santos, 81 anos, uma das componentes do coral Ativa Idade, que considerou uma "experiência maravilhosa, pois há uma interação entre as idades. Aqui, o que se vê é a própria vida, uma corrida de revezamento".

Ao apoiar o projeto, o Escritório Municipal da Copa do Mundo da Fifa Brasil 2014 (Ecopa) visa aliar a busca pela melhoria da qualidade de vida dos soteropolitanos à temática da realização do maior campeonato de futebol do mundo. Segundo Leleco, professor de ginástica, que participa do projeto Ruas de Lazer há seis anos, a participação do Ecopa possibilitou um aumento da visibilidade e da participação dos profissionais e do público no evento, tendo como foco principal a promoção da saúde.